السفير عمرو حلمي يكتب: طه حسين ومستقبل الثقافة في مصر

مرّت أيام قليلة على احتفالنا بذكرى ميلاد طه حسين، الذي وُلد في 14 نوفمبر 1889 في قرية عزبة الكيلو بمحافظة المنيا في صعيد مصر. طه حسين كان أحد أعظم الأدباء والمفكرين المصريين، حيث خلّدت كتبه ومقالاته أفكارًا مميزة لم نجدها في كتب أخرى. وبفضل تفكيره الذي نبذ أهمية العقل، كان يُعتبر من رواد التجديد والتنوير. على الرغم من تعرضه لانتقادات واتهامات بسبب رفضه للأفكار السلفية والمؤسسات الدينية، إلا أن إرثه الفكري لا يزال حاضرًا وملهمًا للكثيرين.

وقد تأثر طه حسين في بداية حياته الفكرية بثلاثة من المفكرين المصريين هم الإمام محمد عبده، وقاسم أمين، وأحمد لطفي السيد. فمحمد عبده له السبق في دعوته لإصلاح الأزهر، وقاسم أمين له الفضل في قضية تحرير المرأة، وأحمد لطفي السيد، الذي لُقب بأستاذ الجيل وأبو الليبرالية المصرية، دعا لحرية الفكر وهو صاحب المقولة الشهيرة “الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية”.

وبخلاف مؤلفاته العديدة، ومنها “الأيام”، و”المعذبون في الأرض”، و”الفتنة الكبرى”، و”الوعد الحق”، و”دعاء الكروان”، و”على هامش السيرة”، يكتسب كتابه “مستقبل الثقافة في مصر”، الذي نشر عام 1938، مكانة خاصة، حيث طرح فيه تساؤلاً لا يزال يشغل عقول الكثيرين، نصه: “لماذا ينظر المصريون إلى أنفسهم على أنهم من أهل الشرق؟”.

ويقول: “يأتي هذا بسبب اللغة والدين والمشاركة في هموم الاحتلال والتخلف، وما دمنا نتحدث بلغتهم فنحن مع حضارة الشرق. ولكن تاريخ مصر يقول عكس ذلك، فمصر ثقافيًا وحضاريًا هي دولة غربية بكل ما تعنيه هذه الكلمة من دلالة، فمصر كانت عبر التاريخ على اتصال بدول البحر المتوسط، وكانت هي نفسها مهد حضارة غمرت الآفاق آلاف السنين. هذه الحضارة هي جذور وأصل الحضارة الغربية الحديثة. وخلال التاريخ، كان تأثير حضارة مصر على اليونان وتأثير حضارة اليونان على مصر واضحًا ومُستمرًا. وعلينا أن نسير سيرة الأوروبيين ونسلك طريقهم، لنكون لهم أندادًا، ولنكون لهم شركاء في الحضارة، خيرها وشرها، حلوها ومرها، وما يحب منها وما يُكره، وما يُحمد منها وما يُعاب”.

ثم اختتم طه حسين كتابه بسؤال مهم: هل لدينا ثقافة مصرية خالصة؟ ثقافة وطنية؟ فأجاب بلا تردد: نعم، لدينا ثقافة وطنية مصرية وهي قائمة وموجودة، ولسنا أحوج اليوم من أن نركز على تطوير القيم الثقافية على تنوعها، وأن نطلق حرية الفكر والإبداع دون عوائق تعود إلى موروثات بالية، حتى يمكننا أن نلحق بركب المجتمعات المتقدمة، إذ إن التركيز على محاولة تطوير التعليم وحده لن يكون كافيًا دون أن ننهض ونطور القيم الثقافية التي تهدف إلى تعزيز الجدية والموضوعية والمساواة والانضباط واحترام الآخر، وإعطاء مكانة المرأة وتعزيز حقوقها دون تمييز أو تفريق.

ومن بين أبرز أقوال طه حسين: “مصر خليقة أن يُحسب لها حساب حين ترضى، وأن يُحسب لها حساب حين تغضب، وأن يُحسب لها حساب حين تريد”، و”سيجري النيل دائمًا إلى البحر وستجري مصر دائمًا إلى تحقيق آمالها وبلوغ مثلها العليا”.

وكان طه حسين، بالإضافة إلى إنتاجه الأدبي والثقافي والفلسفي، رائدًا للإصلاح الاجتماعي، حيث كان هو الذي رفع شعار “التعليم كالماء والهواء، وهو حق لكل إنسان”، فله الفضل في إرساء قواعد مجانية التعليم. وقد عاش طه حسين حياته مقاومًا للتخلف وللفكر المتحجر، داعيًا للتنوير والحداثة، حيث أدرك أن البلاد لن تصلب قامتها إلا بالتعليم والحرية، فالشعوب لن تنتصر على الفقر والمرض والجهل إلا بالمعرفة والعدالة والديمقراطية.

وكان نزار قباني قد ألقى قصيدة بمقر جامعة الدول العربية بالقاهرة عام 1973 في رثاء طه حسين، ذكر ضمن أبياتها: “ارمِ نظارتيكَ، ما أنتَ أعمى نحن جوقةُ العميانِ.. عد إلينا يا سيدي، عد إلينا… وانتشلنا من قبضة الطوفان”. فطه حسين هو بحق قامة مصرية أصيلة، وقصة كفاح إنسانية هائلة، وثراء فكري نادر، ورؤية مستقبلية ثاقبة، ومكانة ثقافية وسياسية تجعله، دون جدال، من بين أعظم من أنجبته مصر.